محاورة عن “الساناتانا دارما” مع إخت هندوسية – Interview on “Sanatana Dharma” with a Hindu sister

Sanatana Dharma is the Religion of All Living Entities – I LOVE ...

 

هدف هذه المحاورة كان اللحمة و التعمق في ما يعرف في “الساناتانا دارما”. و قد تعلمت منها الكثير.

بدأت و قالت لي…

يقول الكثيرون أن ساناتانا دارما هي الهندوسية ، ومع ذلك ، تميز الكتب المقدسة الهندوسية القديمة الكلمة على أنها الفلسفة التي يقدمونها. هناك العديد من العوامل غير المعروفة عن هذا الدين ، من وقت إنشائه حتى كيف نشأ. يقول البعض أن الفرس لم يتمكنوا من نطق اسم نهر Sindhu ، المعروف الآن باسم نهر السند  Indus، وأطلقوا عليه اسم Hindu. أصبحت أرض الهندوس تعرف باسم هندوستان أو الهند. تبع ذلك الإنجليز في ثلاثينيات القرن التاسع عشر الكتابة عن الأديان في الهند. بسبب افتقارهم للإبداع ، قرروا تسمية الدين الشعبي للبلاد الهندوسية. الاسم مشتق من كلمتين: “ساناتانا” ، التي تعني الأبدي في اللغة السنسكريتية ، و “دارما” ، وهو النظام الأخلاقي للكون. تُعرف دارما باسم قانون المعيشة والواجب الذي يحكم الجميع. على عكس العديد من الأديان ، ليس للهندوسية مؤسس تاريخي مثل بوذا أو محمد ، أو نبي مثل يسوع. من المحتمل وجود مؤسس تاريخي ، لم يتم العثور على المعلومات بعد. يعتمد الدين على الكتاب المقدس لتأسيس الهندوسية: الفيدا (1500 قبل الميلاد – 1000 قبل الميلاد) والأوبنشاد (600 قبل الميلاد). يتم استخدام مصطلح “الكتب المقدسة” بشكل فضفاض لأنها لم تكتب حتى وقت لاحق في التاريخ. هناك أربعة Vedas – Rig و Yajur و Sama و Atharvana ، وهناك مائة وثمانية Upanishads في المجموع. تستغرق هذه النصوص سنوات عديدة للدراسة ، لأنها معقدة ومتناقضة مع بعضها البعض وطويلة للغاية. يقضي بعض الناس حياتهم كلها في دراسة هذه النصوص.

 سألتها… بناءً على كتبكم المقدسة، هل تحمل الأرواح ذكريات عندما تتجسد؟ أي هل يستطيع المولود تذكر عناصر من حياته السابقة؟

الحياة الماضية تترك بصماتها في أذهاننا. الاسم التقني لهذا هو Sanskara. الادعاء هو أن عقل الطفل ليس صفحة فارغة (تابولا راسا). إذا قارنت سلوك الأطفال ، فسترى أن كل طفل فريد من نوعه. والسبب في ذلك هو أن التاريخ الماضي لكل طفل فريد من نوعه. يلعب هذا التاريخ الماضي دورًا في اختيارنا للمهن وسلوكنا كبالغين. قد يكون الأشخاص الذين ينجذبون إلى المسار الروحي قد مارسوا بالفعل ممارسة روحية في حياتهم السابقة. يجب أن تتذكر أيضًا أن Hindu Dharma لا تطلب الإيمان بأي شيء. وبالتالي قد لا يؤمن الهندوسي بالتناسخ. أولئك منا الذين يؤمنون بها يعتبرون ذلك على أنه يتيح لنا العديد من الفرص لتحسين أنفسنا. من الممكن أن نتذكر حياتنا السابقة وفقًا لليوغا سوترا في باتانجالي اللذي يقول: “من خلال ترابط (samyama) على موجات التفكير السابقة ، يحصل المرء على معرفة بالحياة الماضية.” الفكرة الأساسية هي أن كل فكر يبقى بشكل خفي حتى بعد أن يبتعد عن عقلنا الواعي. وبالتالي يمكن لليوغا أن تعيد هذه الأفكار الدقيقة إلى العقل.

2- هل تأمنون ب solipsism حيث الواقع والآلهة في عقل المرء فقط ، أم أن الألهة موجودة في مكان ما؟

يشير الفيدا إلى عدد من الآلهة ، معظمها متعلق بالقوى الطبيعية مثل العواصف والنار والماء والرياح. كما يصفون الطقوس كوسيلة لإقامة علاقة بين البشر والآلهة. لا تتطلب الطقوس أصنامًا ولا معابد ، فقط ماء ونار. على الرغم من أن الفيدا يشيرون إلى آلهة متعددة ، إلا أنهم يشيرون أيضًا إلى إله واحد ، يُعرف باسم “Pururha واحد” أو “Brahman” ، وقد نشأت هذه الآلهة الأخرى من One Purusha. ونتيجة لذلك ، يتم تفسير الخلق على أنه مظهر من مظاهر Purusha. لدينا جميعًا قطعة من براهمان كما نشأنا جميعًا منه. الإله المذكور تقنياً غير موجود ، والفلسفة الهندية وكذلك الهندوسية تعترف بذلك. هذه الآلهة هنا بالأحرى كأشكال سلطة أو كأشخاص لتعليمنا الدروس و القيم. في كل الأحوال، نحن جميعًا من الشخص القاهر البراهمي. في حين أن الفيدا يذكرون بعض الآلهة ، فقد تم إنشاء جزء كبير من آلهة الآلهة الهندوسية في أساطير مكتوبة حوالي سنة 5 قبل الميلاد وما بعدها. بما أن الفيدا يقولون أنه لا يوجد إلا الله ، فإن الطبيعة الحقيقية للبشر هي براهمان. يقترح الكتاب المقدس نفس الشيء أيضًا: أن الطبيعة الحقيقية للبشرية هي الله. يوصف براهمان بأنه “Sat ” ​​(الحقيقة) و “Cit ” (وعي) و “Ananda” (سعادة). ومع ذلك ، فإن الجهل في شكل “Kama” (شهوة) ، “Krodha” (غضب) ، “Lobha” (جشع) ، “Madha” (كسل) ، و “Moha” (افتتان) يجعل من الصعب على البشر التعرف وندرك ذاتنا الحقيقية. يقدم هذا الدين ، الهندوسية ، إرشادات للتغلب على الجهل بالمعرفة ، لذلك يمكننا تحقيق “تحقيق الذات” أو كما يقول الفيدا ، “tat tvam asi” (أنت هذا). إن الدين لا يتحدث عن الخطيئة أو الشر ، لكنه يعترف بوضوح “بثمار العمل”. في هذا الجزء من الهندوسية ، يمكن للمرء أن يجد العديد من أوجه التشابه والارتباط مع الديانات الأخرى ، وخاصة المسيحية. إلى حد كبير ، لا يعالج الدين أين يقيم براهما من الناحية الفنية ، ولكن يمكن الافتراض بأمان أنه يقيم فينا جميعًا وكل ما هو موجود.

3- عندما يظهر الإله في إنسان على هيئة مقام (Avatar) ، هل يتغير هذا الإنسان و يصبح خارق أو يبقى على ما هو؟

في الأساس ، في الهندوسية ، الله داخلنا جميعًا بطريقة ما. نشأنا جميعا من براهما ، لذلك نحن جميعا براهما. الآن ، في الحالات التي يفترض أن الله يتجلى في الآخرين ، تكون منفصلة عن الدين نفسه. هذه الحكايات معترف بها على أنها أسطورة. ومع ذلك ، حتى في تلك الحالات ، فإن أولئك الذين “يتجلى” الإله لعدم وجود كلمة أفضل ، لا يزالون بشرًا مثلك أنت وأنا. وقد يكون لدى هؤلاء الأشخاص خصائص مميزة للتميز قليلاً ، وقد يكون لديهم طريقة مع اختلاف المخلوقات ، لكنهم فقط مثلك أنت وأنا. وهذا يؤكد الاعتقاد بأننا جميعًا جزء من الآلهة. الأساطير الوحيدة التي يتجلى فيها الإنسان هي في حكايات Avataram العشرة. يتجلى فيشنو ، الذي نشأ من براهما ، على الأرض

4- كيف توصف الشياطين في الهندوسية ومن خلقها؟

هناك عدد لا يحصى من الشياطين أو Rakshasas. لكن قليل منها معروف في الإسم ، ولكن مثل أي شخص آخر ، نشأوا من الأجزاء السيئة من براهما. هم أيضًا جزء من الأساطير ولديهم رسالة أعمق مرتبطة بهم مثل “الآلهة” في الأساطير. والشياطين لديها القدرة على تغيير شكلها في الإرادة والظهور كحيوانات ، كوحوش ، أو في حالة الشياطين الإناث ، كنساء جميلات. ليست كل Rakshasas متساوية في الشر ؛ بعضها أقرب إلى Yakshas، أو Yakṣas (أرواح الطبيعة) ، والبعض الآخر يشبه Asuras ، المعارضين التقليديين للآلهة. المصطلح rakshasa ، ومع ذلك ، ينطبق بشكل عام على تلك الشياطين الذين يطاردون المقابر ، ويأكلون لحم الرجال، ويشربون حليب الأبقار.

5- ماذا يقال عن آخر الزمان إن وجد؟ هل سيظهر أي من الآلهة ويوحد العقائد ونستمر أو سوف يدمر شيفا العالم بالكامل؟

وفقًا المقمات الرمزية (avatarams) أو عشر تجليات Vishnu (الذين نشأوا من براهما) ، فإن الصورة الرمزية الأخيرة التي ستنقذ العالم على الأرجح ستدمر هي البشرية لأنها أصبحت مريعة جدًا لدرجة أنها لا تستحق النجاة. “في الأساطير، التجلي الأخير اسمه Kalki. ستنهي ولادته Kali Yuga ، نهائي العصور الأربعة (Satya Yuga و Treta Yuga و Dvapara Yuga و Kali Yuga) ، في دورة لا نهاية لها من الوجود داخل Sanatan Dharma. هذا ستبدأ بعد ذلك دورة جديدة مع Satya Yuga. يسرد Garuda Purana عشرة تجسيدات ، مع Kalki كونه العاشر ، ويوصف بأنه المقام الذي يظهر في نهاية Kali Yuga. أنهى المرحلة الأكثر قتامة وتدهورًا وفوضى في Kali Yug (الفترة) لإزالة Adharm و Ushers في Satya Yug ، أثناء ركوب حصان أبيض بالسيف الناري. يعيد تشغيل دورة جديدة من الزمن”.

The aim of this interview was to delve deeper into what is known as the “Sanatana Dharma”. And I learned a lot, indeed .

She started it with …

Many recognize Sanatana Dharma as Hinduism, however, the ancient Hindu scriptures characterize the philosophy they present as the Sanatana Dharma. There are many unknown factors of the religion, from the time it was created to how it even came about. Some say that Persians were unable to pronounce the name of river Sindhu, now known as the Indus, and called it Hindu. The land of the Hindu came to be known as Hindustan, or India. This was followed by Englishmen in the 1830s writing about religions in India. Due to their lack of creativity, they decided to call the popular religion of the country Hinduism. The name is derived from two words: “Sanatana,” which means eternal in Sanskrit, and “Dharma,” which is the moral order of the Universe. Dharma is more commonly known as a code of living and duty that governs all. Unlike many religions, Hinduism does not have a historical founder like Buddha or Muhammed, or a prophet like Jesus. It is a possibility there is a historical founder, that information has not been found yet. The religion relies on the founding scriptures of Hinduism: the Vedas (1500B.C.E – 1000 B.C.E) and the Upanishads (600B.C.E). The term “scriptures” is loosely used because the Vedas and Upanishads were not written until much later on in history. There are four Vedas – Rig, Yajur, Sama, and Atharvana, and there are one hundred and eight Upanishads in total. These texts take many years to study, as they are complex, contradictory to each other, and extremely lengthy. Some people spend their entire lives studying just these texts to understand religion. As a result, many people misinterpret this religion, as well as get the wrong idea.

I asked… Based on your scriptures, do souls carry memories when they reincarnate? Can a newborn remember elements of his previous life?

The past life leaves its imprint on our mind. The technical name for this is Sanskara. Basically the claim is that a baby’s mind is not tabula rasa [clean state]. If you compare the behavior of babies then you will see that every baby is unique. The reason for that is that the past history of every baby is unique. This past history plays a role in our choice of professions and our behavior as grownups. People who are attracted to spiritual path might have already done spiritual practice in their previous life. You should also remember that Hindu Dharma does not demand belief in anything. Thus a Hindu may not believe in reincarnation. Those of us who do believe in it consider it as giving us numerous opportunities to improve ourselves by influencing our sanskaras. It is possible to remember our past lives according to Patanjali’s Yoga Sutra. Patanjali Yoga Sutra III.18 says: “By making samyama [binding] with previous thought-waves, one obtains knowledge of one’s past lives. Patanjali Yoga Sutra III.18.” The basic idea is that every thought remains in a subtle form even after it is gone from our conscious mind. Thus one can though Yoga bring these subtle thoughts back into the conscious mind.

2- Do you believe in Solipsism where reality and Gods are just in your mind, or that they exist somewhere out there?

The Vedas reference a number of gods, most of them related to natural forces such as storms, fire, water, and wind. They also prescribe rituals as a means of establishing a relationship between humans and gods. The rituals require neither idols nor temples, just water, and fire. Although the Vedas refer to multiple gods, they also refer to one supreme god, known as “One Purusha” or “Brahman,” and these other gods have sprung from the One Purusha. As a result, creation is explained as a manifestation of the Purusha. We all have a piece of Brahman as we all sprung from him. The god mentioned technically do not exist, and Indian philosophy as well as Hinduism acknowledges this. These gods are here rather as figures of authority or as figures to teach us lessons / values. At the end of the day we’re all from the one omnipotent being Brahman. While the Vedas mention a few Gods, a large part of the Hindu pantheon of gods was created in myths written around 5 B.C.E and later. Since the Vedas say that there is nothing but God, the true nature of humans is Brahman. The bible suggests the same thing as well: that the true nature of humanity is God. Brahman is described as “Sat” (truth), “Cit” (consciousness), and “Ananda” (happiness). However, ignorance in the form of “Kama” (lust), “Krodha” (anger), “Lobha” (greed), “Madha” (laziness), and “Moha” (infatuation) makes it difficult for human beings to recognize and realize our true self. This religion, Hinduism, provides guidance to overcome ignorance with knowledge, so we may achieve “self-realization” or as the Vedas say, “tat tvam asi” (You are That). The religion does not speak of sin or evil, but does clearly recognize “fruits of action.” Within this part of Hinduism, one can find many similarities and correlations with other religions, especially Christianity. So pretty much, the religion does not address where Brahma resides technically, but it can be safely assumed that he resides in all of us and everything that exists.

3- When a God appears within an Avatar, does that Avatar become godly or remains the same?

So, basically, in Hinduism, god is inside all of us in a way. We all sprung from Brahma, so we are all Brahma. Now, in occurrences where god is supposedly manifested in others, those are are separate from the religion itself. Those tales are recognized as myth. Even in those cases, however, those the god “manifests” for lack of a better word, are still as human as you and I. These people may have distinguishing characteristics to stand out a little bit, and they might have a way with different creatures, but they are just the same as you and I. This emphasizes the belief that we all are parts of gods. The only myths in which man is manifested are in the tales of the 10 Avatarams. Vishnu, who sprung from Brahma, manifests on Earth 10 times (so far the world has only witnessed 9 of these manifestations). This will only occur when the world is in great need of being saved from great evil. The last manifestation will be the end of the world.

4- How are demons described in Hinduism and who created them?

There are demons and there are countless amounts of demons or rakshasas. There are a few famous ones, but like everyone else, they sprung from the bad parts of Brahma. They are also part of mythology and have a deeper message associated with them like the “gods” in mythology. Rakshasas have the power to change their shape at will and appear as animals, as monsters, or in the case of the female demons, as beautiful women. Not all Rakshasas are equally evil; some are more akin to Yakshas, or Yakṣas (nature spirits), while others are similar to Asuras, the traditional opponents of the gods. The term Rakshasa, however, generally applies to those demons who haunt cemeteries, eat the flesh of men, and drink the milk of cows dry as if by magic.

5- What do you say about the End of Times if there is any?  Will any of the Gods appear again and unite creeds so that we continue or would Shiva destroy the world totally?

According to the Avatarams or the 10 avatars of Vishnu (who sprung from Brahma), the last avatar who will save the world will most likely destroy is as humanity has become so toxic it is beyond saving. In mythology, his name is Kalki. His birth will end the Kali Yuga, the final of the four eras (Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga, and Kali Yuga), in the endless cycle of existence within the Sanatan Dharma. This will subsequently start a new cycle with Satya Yuga. Kalki is considered to be an avatar of Vishnu. Avatar means “incarnation” and refers to a descent of the divine into the material realm of human existence. The Garuda Purana lists ten avatars, with Kalki being the tenth. He is described as the avatar who appears at the end of the Kali Yuga. He ends the darkest, degenerating and chaotic stage of the Kali Yug (period) to remove adharm and ushers in the Satya Yug, while riding a white horse with a fiery sword. He restarts a new cycle of time. He is described as a warrior in the Puranas. He is also mentioned in buddhist texts as well. After this shiva (who also sprung from brahma will destroy the world.

الحجر الأسود عند الإسلام من الهندوسية – Black Stone in Islam from Hinduism

و هو كان يرمز إلى شيفا. و تحدثت في منشور سابق أن الحجر الأسود في الإسلام هو فرج شيفا و هذه الإلهة يشار لها في الذكر و المؤنث و كلا الأعضاء التناسلية

 

And it symbolizes Shiva. I mentioned in a previous post that the black stone in Islam is Shiva’s genitals and this goddess is referred to in the male and the female and depicted in both.

main-qimg-93a4b5762cdf18cbe1c0731a12bc598f

hqdefault

Brief summary of the Nusayri Faith – موجز مختصر عن النصيرية

The Druze and Nusayris were both part of the secret lodges of Dar El Hikma in the Fatimid caliphate and shared a few similarities and doctrines, but had theological disputes that lead to scathing letters from both sides.

كان الدروز والنصيرية من أعضاء المجالس السرية لدار الحكمة في العهد الفاطمي ، و لهم البعض من أوجه التشابه في الإعتقادات ، لكن وقعت إختلافات محورية أدت إلى رسائل لاذعة من الطرفين.

On Transmigration – في تناسخ الأرواح

Master Hamza in the the Epistles of Wisdom claims that reincarnation only happens from human to human for a gradual ascension towards the final union with God [in the Letter: “Response to the Lowly Nusayri”] . However, the Nusayris believe in transmigration of souls into animals. They also claim that Ali Ibn Abi Taleb appeared even in animals for special missions such as the Dog of the Companions of al-Kahf, the Camel of Salih and the Cow which Moses commanded to be sacrificed. And that in the end-times, Sunnis, Christians, Jews, Druze and others will be transmigrated into animals. Except for the Nusayris who are chosen over the rest and alleviated into stars in the universe.

يقول سيدنا حمزة في رسائل الحكمة أن تناسخ الأرواح يحدث فقط من إنسان إلى إنسان في هدف الصعود التدريجي نحو الوحدة النهائية مع الله [في الرسالة: “الرد على النصيري”]. أما النصيرية تؤمن في تناسخ الأرواح إلى البشر و كافة الحيوانات. كما يقولون أن علي بن أبي طالب ظهر في حيوانات حتى يتمم مهمات خاصة مثل كلب أصحاب الكهف وجمل صالح والبقرة التي أمر موسى في ذبحها. وفي نهاية الزمان ، سيمسخ السُنة والمسيحيون واليهود و الدروز وغيرهم إلى حيوانات. باستثناء أتباع النصيرية الذين سوف يفضلون على البقية و يصبحون نجوم في السماء.

On Astrology – في الفلك

Bki7EjtCEAAbcai.jpg largeimagesNusayris consider the Sun to be Ali Ibn Abi Taleb. The Druze reject that belief. Nonetheless, their emblem is a protruding Eastern Star (though not attributing it to a historic figure or an incarnation) but the five bounds that the faith is built upon. And both seem to follow the hermetic principle “as above so below” and so heavily rely on numbers and astrology, whereby everything in the universe is connected and reflected from the spiritual world to the physical world (Platonism).

تعتبر النصيرية أن الشمس هي علي بن أبي طالب. يرفض الدروز ذلك الاعتقاد. ومع ذلك ، شعارهم هو نجمة الشرقية (على الرغم من عدم نسبتها إلى شخصية تاريخية أو تجسد). النجم الخماسي يمثل الحدود الخمسة التي يبنى عليها الإيمان الدرزي. ويبدو أن كليهما يتبعان شعار الهرامسة “كما في الأعلى كذلك في الأسفل” و لهذا يشددون على الأرقام و الأفلاك و بأن كل شيء في الكون مرتبط و ينعكس من العالم الروحي إلى العالم المادي (الأفلاطونية).

On God and Theological Structure – في الله و الحدود الدينية

Nusayris claim a structure of historic cycles each holding a trinity (similar to the three ranks of freemasonry), in which God incarnates into a Being followed by a Communicator [of his faith] and an Entrance (an initiator of believers). The Nusayri also do have five guides like the Druze, but they are given a lower lank than the trinity mentioned above.

  يتكلم النصيريون في وجود عصور أو دوائر زمانية كل منها يحمل ثالوث (على غرار المراتب الثلاثة من الماسونية) ، حيث يتجسد الله في كائن و يتبعه ناطق و باب الدعوة. النصيرية أيضا تتكلم في خمس دعاة مثل الدروز لكن تعطيهم مرتبة أدنى من ثالوثها.

On Mohammad, Ali and Salman – في محمد و علي و سلمان

Nusayris believe that in the last cycle, God incarnated into Ali Ibn Abi Taleb [similar in concept to Vedic appearances of God], while Mohammad was the Communicator and Salman Al Farisi the Entrance [to the Faith]. This is followed in all cycles and called “Ain Meem Seen” depicting the three letters of their names. Which is similar to Freemasons who hold I A O as special letters and Druze’s S D Q. Nonetheless, Druze do not share those beliefs about Ali or put him before Mohammad. But declare Salman as one of their five bounds who influenced gnostic/hermetic traditions in that era.

يقول النصيريون أن في الدورة الأخيرة تجسد أو إنعكس الله في علي بن أبي طالب [مشابه إلى تجسد الله في الفيدية] ، بينما محمد كان الناطق و سلمان الفارسي الباب [إلى الدعوة]. ويتبع هذا في جميع الدورات ويسمى “عين ميم سين” التي تختصر الأحرف الثلاثة لأسمائهم. وهو يشبه الماسونيين الذين يحملون I A O و أحرف السدق (سين دال قاف) عند الدروز. ومع ذلك ، فإن الدروز لا يملكون تلك المعتقدات حول علي أو يضعونه فوق محمد. لكن يعتبرون سلمان واحد من حدودهم الخمسة الذين حرصوا على التقاليد الغنوصية أو الهرمسية في تلك الحقبة.

On Christianity – في المسيحية

Nusayris call for the disassociation or expulsion of Maronite Christians in prayers, cursing the first Maronite Patriarch Saint John Maron by name. Although oral traditions maintain that Christians are better than Muslims.

تدعوا النصيرية إلى التبرئ التام من المسيحيين الموارنة في صلاتهم ، و تلعن البطريرك الماروني الأول القديس مار يوحنا بالاسم. رغم أن التقاليد الشفوية تقول أنهم أفضل من المسلمين في نظرهم.

” Do thou curse the Hanifite, Shafiite, Malikite, and Hanbalite sects, and those who play with apes [Hindus – subtle reference to the god Hanuman the Monkey], and catch hold of black serpents [ Buddhists – subtle reference to nāga the black snake], together with all Christians and Jews, and everyone who believes that Ali-Ibn-Abu-Talib ate, or drank, or was born, or had sexual intercourse may GOD curse them. Moreover, lay thou the curse upon John Marun the Patriarch, the execrable, and upon all those who feed on thy bounties, while they worship not thee [Ali] ;and do thou rid us of them utterly, as flesh is cleared from a bone, by the surety ship of Ali, Mohammed and Salman,and by the favour of Ain-Mim-Sin.” [P.278 Journal of the American Oriental Society, Volume 8]

highlight

On Rituals – في الطقوس

Nusayris maintain secrecy and ranks like Druze, but have very different initiation rituals and recitations. The initiate has two witnesses that promise to kill him if he was to expose the religion’s secrets to the outside world, and he is initiated through a ritual of kissing the hands and legs of the Imam and the hands of the older initiates. There is no “age of reason” [40 yo] requirement for joining such as among the Druze [except that the initiate is male and usually above 18]. But similarly, the religion pretends to be part of the mainstream religion (e.g Islam) while maintaining it’s own celebrations and rituals.

تحافظ النصيرية على السرية و التنظيم الداخلي مثل الدروز لكن تختلف كثيرأ في الطقوس و التلاوات. المنضم إلى النصيرية ينوب عنه شاهدين يحلفان في قتله إذا كشف أسرار الدين إلى العالم الخارجي ، ويبدأ من خلال طقوس تقبيل أيدي وأرجل الإمام و و أيادي الأسبقين في المجلس. لا يوجد شرط “بلوغ عمر العقل” متل الدروز لكن “عمر النضوج” يعني ما فوق الثمنتعش في غالبية الحالات. ولكنهم أيضأ يتظاهرون بأنهم جزء من الدين السائد (الإسلام) مع الحفاظ على الاحتفالات والطقوس الخاصة بهم.